Tuje trgovske skupnosti v Trstu: Grki, Srbi, Judje in Armenci

Le malo sredozemskih mest se lahko pohvali s tako korenito preobrazbo, kot jo je Trst doživel od začetka osemnajstega stoletja. Ko je cesar Karel VI. Habsburški podpisal patente z 15. in 18. marca 1719 in razglasil Trst za prosto pristanišče, je sprožil proces, ki je skromno jadransko mesto spremenil v enega najkozmopolitičnejših trgovskih središč Evrope. Tuje trgovske skupnosti Trsta — Grki, Srbi, Judje in Armenci — so bile živi motor te metamorfoze.

Prosto pristanišče in habsburška vizija strpnosti

Patenti Karla VI. (1719) in prosta trgovina

Zamisel o prostem pristanišču v Trstu je dozorela leta 1717, ko je Karel VI. razglasil svobodo trgovine na Jadranu. Požarevški mir z Osmanskim cesarstvom je spodbujal prost pretok blaga na habsburškem ozemlju. Oba cesarska patenta iz marca 1719 sta trgovcem, ki so se naselili na „obalah in v pristaniščih Notranje Avstrije", podelila pravico do „prostega in neoviranaga opravljanja plovbe, opremljanja trgovskih ladij in vodenja trgovine."

Verska strpnost: Od Marije Terezije do Jožefa II.

Ključni dejavnik je bila zavestna verska strpnost Habsburžanov. 20. februarja 1751 je cesarica Marija Terezija pravoslavni skupnosti podelila versko svobodo in dovoljenje za gradnjo cerkve. Leta 1771 je odpravila judovski geto. Njen sin Jožef II. je ta načela razširil s tolerančnimi edikti leta 1781. Ta mozaik ver — pravoslavna, katoliška, judovska, protestantska — je postal zaščitni znak trškega mestnega videza.

Pionirji z Levanta: Grška skupnost

Od Liberaleja Basea (1714) do pravoslavne skupnosti

Prvi grški trgovec Liberale Baseo je prispel iz Navpliona leta 1714, pet let pred razglasitvijo prostega pristanišča. Nicolò Mainati z Zakinfa mu je sledil leta 1734 in okrog leta 1750 ustanovil pravoslavno skupnost, ki je vključevala tako grške kot ilirske (srbske) vernike. Leta 1751 je arhimandrit Omero Damasceno pridobil dovoljenje za gradnjo cerkve, posvečene svetemu Spiridionu na Canal Grande, dokončane leta 1753.

Cerkev San Nicolò dei Greci in Pertscheva fasada

2. avgusta 1782 je bila uradno ustanovljena izključno grško-pravoslavna skupnost. Gradnja lastne cerkve na obalni promenadi se je začela leta 1784, prva liturgija pa je bila opravljena 18. februarja 1787. Cerkev, posvečena svetemu Nikolaju — zaščitniku mornarjev — in Sveti Trojici, je bila leta 1795 uradno odprta v navzočnosti guvernerja Pompeja de Brigida. Strogo prvotno fasado je med letoma 1819 in 1820 v neoklasicističnem slogu preoblikoval arhitekt Matteo Pertsch.

Demetrio Carciotti in njegova palača-manifest na Canal Grande

Demetrio Carciotti, rojen na Peloponezu, je v Trst prispel iz Smirne okrog leta 1771–1775. Giacomo Casanova ga je opisal kot „najsposobnejšega in najtrdnejšega trgovca za prodajo Waldsteinovih suknen v Levantu." Leta 1797 je Carciotti iz Milana poklical mladega arhitekta Mattea Pertscha in komaj 20-letnega kiparja Antonia Boso, da bi zgradila njegovo monumentalno palačo na Canal Grande. Šest kipov na strehi — Trgovina, Pravičnost, Čast, Slava, Iznajdljivost, Izobilje — razglašajo vrednote naročnika.

Velike družine: Scaramangà, Economo, Ralli in Lloyd Austriaco

Grški prispevek je segal daleč onkraj ene same družine. Trgovske dinastije, kot so Scaramangà, Ralli, Economo in Galati, so ustanavljale ladjarke družbe in zavarovalnice — med njimi RAS (Riunione Adriatica di Sicurtà), ki jo je ustanovil Giannichesi — ter bile med soustanoviteljicami slovitega Lloyd Austriaco. Družina Galati je podarila posestvo San Giovanni, ki je postalo psihiatrična bolnišnica; družina Manussis je podprla otroško bolnišnico Burlo Garofolo. Na vrhuncu je grška skupnost štela okrog 5.000 članov.

Trgovci z drugega brega: Srbska skupnost

Prihodi iz Sarajeva, Trebinja in Kotorja

Srbski trgovci in ladjarji so se v Trstu začeli naseljevati sredi osemnajstega stoletja, večinoma iz Sarajeva, Trebinja in Boke Kotorske. Leta 1766 je v mestu živelo 50 Srbov; do leta 1780 jih je bilo že 200. Najpremožnejše družine — Kurtović, Gopčević, Vojnović in Miletić — so imele v lasti velik del infrastrukture Porto Vecchio.

Grško-ilirski razkol leta 1782

Sprva so Grki in Srbi skupaj častili v cerkvi svetega Spiridiona. Od leta 1769 pa je rastoča srbska skupnost vztrajala pri uporabi srbščine v bogoslužju, kar je privedlo do nepremostljivih napetosti. Leta 1781–1782 sta se skupini uradno ločili.

Tempelj svetega Spiridiona: Od leta 1753 do neobizantinskega spomenika

Prvotna cerkev iz leta 1753 se je izkazala za nestabilno in premajhno. Podrli so jo leta 1861 in razpisali mednarodni natečaj. Milanski arhitekt Carlo Maciachini je zmagal z monumentalnim neobizantinskim načrtom. Gradnja je trajala od 1861 do 1869, dokončna posvetitev pa je bila 24. decembra 1885. Cerkev, zgrajena iz kraškega kamna ter marmorja iz Brionov, Carrare in Verone, sprejme 1.600 vernikov. Med njenimi dragocenostmi je srebrna svetilka, ki jo je leta 1782 podaril bodoči car Pavel I. Ruski.

Gopčević, Miletić in srbsko kulturno mecenstvo

Leta 1787 je premožni trgovec Jovan Miletić daroval 24.000 goldinarjev za ustanovitev srbske osnovne šole, ki je bila uradno odprta 1. julija 1792 ob cerkvi svetega Spiridiona. Trst je postal privlačna točka za srbske intelektualce: Dositej Obradović je poučeval otroke premožnih srbskih trgovcev; Vuk Karadžić, jezikoslovec, ki je standardiziral srbski jezik, je iz Dunaja vzdrževal stalen stik s trško skupnostjo. Družina Gopčević je leta 1850 na Canal Grande dala postaviti palačo Gopcevich.

Od emancipacije do velikega templja: Judovska skupnost

Geto v Riborgu in njegova odprava leta 1771

Judovska skupnost Trsta je bila dolgo časa omejena na geto v četrti Riborgo, kjer so bogoslužje opravljali v štirih majhnih sinagogah. Leta 1771 je cesarica Marija Terezija trškim Judom podelila večje svoboščine — pravico do bivanja, lastnine ter zaposlitve v trgovini in umetnostih. Vrata geta so se odprla.

Čezatlantska trgovina: Od Grahla do Da Ponteja

Johann Grahl, judovski trgovec iz Dresdna, je preselil svoja podjetja v Trst in leta 1784 pomagal ustanoviti prvo trgovsko družbo, ki je povezala Trst z Združenimi državami — z blagoslovom samega Thomasa Jeffersona. Njegov zet je bil nihče drug kot Lorenzo Da Ponte, Mozartov slavni libretist, ki je leta 1810 emigriral v New York in obudil svoja trška omrežja za čezatlantsko trgovino.

Berlamova sinagoga (1908–1912): Druga največja v Evropi

Mednarodni natečaj leta 1903 ni prinesel prepričljivega projekta, zato je bil naročen najuglednejši trški arhitekturni biro: oče Ruggero in sin Arduino Berlam. Gradnja se je začela leta 1908, monumentalna sinagoga v sefardskem slogu z notranjostjo v stilu secesije pa je bila odprta 21. junija 1912. Ostaja med največjimi sinagogami v Evropi, presega jo le budimpeštanska. Tragično so fašistični rasni zakoni leta 1938 prisilili njeno zaprtje; med nemško okupacijo je služila kot skladišče za umetniška dela, ki so jih zasegli nacisti.

Pozabljena skupnost: Trški Armenci

Mehitaristi očetje iz Benetk (1773)

Leto 1773 velja za ustanovno leto armenske skupnosti v Trstu, ko je skupina mehitaristovskih očetov, ki so se odcepili od otoka San Lazzaro v Benetkah, prispela z namenom odpreti tiskarno — v skladu z mehitaristovskim geslom ora et labora et studia.

Statut Marije Terezije in krhka naselbina

30. maja 1775 je Marija Terezija armenski naciji v Trstu podelila statut. Okrog leta 1774 je v mestu živelo približno 30 armenskih laikov in menihi; do 1780–1790 je skupnost narasla na okrog 100 oseb. Vendar pa je armenska skupnost za razliko od Grkov in Judov ostala kulturno zaprta in imela znatne težave z nemščino in italijanščino.

Napoleonske zasedbe in konec skupnosti

Tretja napoleonska zasedba leta 1810 je zapečatila usodo skupnosti: mehitaristovski red je bil razpuščen in brez svojega verskega jedra je skupnost izgubila povezanost. Armenska cerkev, zgrajena leta 1859 v drugi, krajši fazi, je prešla k nemško govoreči katoliški skupnosti in danes stoji zapuščena.

Vidna dediščina: Cerkve, palače in žive skupnosti

Arhitekturna dediščina tujih nacij

Kdor danes hodi po Trstu, povsod naleti na tuje trgovske skupnosti. Neobizantinske modre kupole svetega Spiridiona se dvigajo nad Canal Grande. Neoklasicistična fasada San Nicolò dei Greci opazuje obalno promenado. Monumentalna sinagoga kraljuje na Piazza Virgilio Giotti. Palazzo Carciotti sidrišči vhod v kanal s svojimi strešnimi alegorijami in kupolo.

Skupnosti danes

Srbska skupnost je danes z ocenjeno 2.000 do 18.000 člani največja trškega manjšina tujega izvora, oživljena s priseljevanjem po jugoslovanskih vojnah devetdesetih let. Letni festival trobent Guča na Krasu pričuje o njeni kulturni živahnosti. Grško-pravoslavna skupnost šteje še okrog 600 članov in nadaljuje svoje bogoslužne in izobraževalne dejavnosti. Judovska skupnost ohranja svojo zgodovino prek šole Morpurgo Tedeschi in muzeja Carlo e Vera Wagner. Skupaj pričujejo, da trška kozmopolitska duša ni bila zgodovinska naključnost, temveč zavestna in trajna odločitev.