Cerkve v Trstu in verski pluralizem: mesto vseh ver

Le malo evropskih mest se lahko pohvali z tako raznovrstno in strnjeno versko pokrajino kot Trst. V polmeru komaj enega kilometra se kupole srbske pravoslavne cerkve San Spiridione dvigajo nad Canal Grande, neoklasicistična fasada grške pravoslavne cerkve San Nicolò gleda na morje, neogotski zvonik luteranske cerkve se vzpenja nad Largo Panfili, monumentalna sinagoga — ena največjih v Evropi — pa stoji na Via San Francesco. Ta izjemni mozaik ni nastal po naključju: bil je sad dolgoletne gospodarske odprtosti in verske strpnosti pod habsburško vladavino.

Stare korenine: katoliška dediščina

Verska identiteta Trsta je bila sprva katoliška. Katedrala San Giusto, ki kraljuje na istoimenskem griču, stoji na kraju, ki je bil posvečen že v rimskih časih — nekoč je tu stal tempelj Kapitolinske triade. Med 5. in 6. stoletjem je bila tu zgrajena prva krščanska bazilika. V 14. stoletju je škof Rodolfo Pedrazzani da Robecco združil dve vzporedni cerkvi — Santa Maria Assunta in San Giusto — v enotno petladijsko katedralo z bizantinskimi mozaiki in gotsko rozeto.

Še ena stara znamenitost, bazilika San Silvestro, izvira iz časa med 1149 in 1187. Pozneje bo odigrala ključno vlogo v protestantskem poglavju tržaške zgodovine.

Prosto pristanišče in prihod novih ver (18. stoletje)

Prelomnica je nastopila leta 1719, ko je cesar Karel VI. razglasil Trst za Prosto pristanišče. Nova carinska ureditev je privabila trgovce, ladjarje in financirje z vse Evrope in Sredozemlja: Grke, Srbe, Nemce, Švicarje, Angleže in Armence.

Leta 1751 je cesarica Marija Terezija pravoslavni skupnosti — sestavljeni iz Grkov in Srbov — dovolila gradnjo cerkve. Dve leti pozneje je bila na Canal Grande posvečena cerkev Santissima Trinità e San Spiridione: prvi nekatoliški bogoslužni prostor v mestu.

Leta 1773 so iz Benetk prispeli mechitaristični očetje, da bi ustanovili tiskarno in promovirali armensko kulturo. Njihova prisotnost bo leta 1859 privedla do posvetitve armenske cerkve.

Tolerančni patent in protestantske cerkve

Odločilen korak je bil storjen leta 1781, ko je cesar Jožef II. izdal Tolerančne patente, ki so protestantom in grško-pravoslavnim kristjanom zagotovili pravico do javnega bogoslužja. Naslednje leto je bil patent razširjen na judovsko skupnost.

Posledice so bile takojšnje:

• Luteranska skupnost, uradno ustanovljena leta 1778, je leta 1786 na dražbi kupila nekdanjo cerkev Beata Vergine del Rosario.
• Švicarsko reformirana (helvetska) skupnost je leta 1785 pridobila staro baziliko San Silvestro in jo preimenovala v Cristo Salvatore — spominska plošča na fasadi še danes pričuje o tem.
• Grška in srbska pravoslavna skupnost, združeni od leta 1753, sta se leta 1781 ločili zaradi liturgičnega jezika. Grki so 2. avgusta 1782 ustanovili lastno skupnost in začeli graditi cerkev San Nicolò, posvečeno 18. februarja 1787. Njeno neoklasicistično fasado, ki jo je med letoma 1819 in 1821 preoblikoval arhitekt Matteo Pertsch, uvrščamo med najelegantnejše ob tržaški obalni promenadi.

Zlata doba: monumentalna arhitektura v 19. stoletju

V 19. stoletju je vsaka skupnost svojo identiteto izrazila z ambicioznimi gradbenimi projekti.

Anglikanska skupnost, ki so jo leta 1820 ustanovili angleški in ameriški trgovci, je zgradila neoklasicistično Christ Church, posvečeno 26. junija 1831 na Via San Michele. Leta 1859 so armenski mechitaristi posvetili svojo cerkev na tako imenovanem armenskem griču, delo arhitekta Giuseppeja Bernardija.

Srbsko-pravoslavna skupnost je leta 1861 porušila svojo cerkev iz 18. stoletja in naročila Carlu Maciacchiniju načrt za veličasten nov tempelj. Rezultat, cerkev San Spiridione, posvečena 24. decembra 1885, je mojstrovina neobizantinske arhitekture: tloris grškega križa, kronan z modrimi kupolami, ikonostas z ikonami, izdelanimi v Rusiji med letoma 1846 in 1850, ter srebrna votivna svetilka, ki jo je leta 1782 podaril bodoči car Pavel I. Ruski.

Luteranska cerkev, delo Carla Johanna Christiana Zimmermanna iz Vroclava, posvečena 1. novembra 1874, je v Trst prinesla neogotiko: 50-metrski zvonik, fasado iz istrskega kamna in zvonove, ulite iz francoskega topa, zajetega pri Sedanu, darilo cesarja Viljema I. Nemškega.

Zgodnje 20. stoletje: sinagoga in vojni tragediji

Judovska skupnost je bila v Trstu prisotna vsaj od leta 1300. V zgodnjem 20. stoletju je bila ena najživahnejših v habsburškem cesarstvu. Med letoma 1908 in 1912 sta arhitekta Ruggero in Arduino Berlam zasnovala monumentalno sinagogo, eklektično zgradbo z asirsko-babilonskimi in romanskimi elementi, ki sprejme 2.000 vernikov — eno največjih v Evropi.

A 20. stoletje je prineslo tudi tragedije. Leta 1938 so rasni zakoni prisilili k zaprtju sinagoge. Med nacistično okupacijo je služila kot skladišče. Več kot 700 ljudi — 10 % deportiranih italijanskih Judov — je prešlo skozi Risiero di San Sabba, edino nacistično koncentracijsko taborišče v Italiji. Po vojni je v Trstu ostalo le 2.300 Judov; danes šteje skupnost okrog 700 članov.

Tržaški verski pluralizem danes

Kljub demografskemu krčenju v 20. stoletju je vsaka skupnost ohranila svoja bogoslužna poslopja in svojo identiteto. Anglikanski tempelj, poškodovan v furlanskem potresu leta 1976, je bil obnovljen in znova odprt za božič 1995; danes gosti tudi bogoslužja romunske pravoslavne skupnosti. Bazilika San Silvestro od leta 1927 združuje helvetsko in valdovsko skupnost. Luteranska skupnost, skrčena na približno 120 članov, še naprej obhaja bogoslužja v italijanščini in nemščini.

Veliki templji, raztreseni po mestu, niso le arhitekturni spomeniki. So živo pričevanje poslanstva odprtosti in sobivanja, ki Trst postavlja v edinstven položaj v evropski krajini — mesto, v katerem so trgovina, kultura in vera vedno govorile mnogo jezikov.