Tržaški narečji tergestino: starodavni romanski jezik Trsta pred prostim pristaniščem

Ko Tržačan danes reče bora ali jota, putel ali xe, misli, da govori triestino. A tržaški dialekt kakor ga poznamo danes, je v bistvu beneška različica — uvožena, trgovska, sorazmerno mlada. Pred tem je Trst več kot tisoč let govoril povsem drug jezik: dialetto tergestino, retoromanski idiom, soroden s furlanščino in z muglisano, avtohtoni glas starega mesta pod gradom San Giusto. Potopljen ob demografski eksploziji po prostem pristanišču leta 1719, je tergestino danes izumrli jezik — vendar njegov pečat preživi v 60% tržaških krajevnih imen in v peščici besedil, ki nam omogočajo, da ga znova prisluhnemo.

Retoromanski jezik ob robu Jadrana

Od kod tergestino izhaja

Tergestino izhaja iz vulgarne latinščine Tergeste — rimskega imena mesta, verjetno venetsko-ilirskega izvora (koren terg- = 'tržnica'). Rimska kolonija, ustanovljena v prvem stoletju pr. n. št., je svojo latinščino prenesla ne v beneški prostor, temveč v romansko kontinuiteto Furlanije, ladinskih Dolomitov in švicarske retoromanščine. Od zgodnjega srednjega veka so Trst, Milje in karnijski višavji delili skupno retoromansko ozadje.

Retoromanska družina

Jezikoslovci uvrščajo tergestino kot jugovzhodno vejo retoromanske skupine, skupaj z (prav tako izumrlim) muglisanom iz Milj. Njegov najtesnejši živi sorodnik je zahodna furlanščina. Značilne fonološke in morfološke prvine:

• Furlanski vokalizem: dvoglasniki, kot sta biel (lep), gruessa (debela)
• Palatalizacija velarjev: glasova cj in gj pred samoglasnikom (kot v sodobni furlanščini)
• Ženska množina na -s: lis tredis ciasadis (trinajst hiš)
• Ohranitev latinskega -s v samostalniških končnicah — v beneščini popolnoma izginila

Že leta 1654 je škof Giacomo Filippo Tommasini iz Cittanove povzel zaznavo sodobnikov z nepozabno formulo: jezik Tržačanov je "forlana corotta" — pokvarjena furlanščina.

Tisočletna zgodovina

Od srednjeveške latinščine do habsburškega mesta

Prve pisne sledi tergestina se pojavijo okoli leta 1300 v obliki kratkih stavkov, antroponimov in toponimov, vstavljenih v latinske upravne dokumente v tržaških arhivih. Ti zapisi omenjajo škofa Trsta, podestàja, Capitolo tergestino (stolni kapitelj) — in nam dajo zaznati mesto, v katerem je bil romanski ljudski jezik jasno ločen od pisarniške latinščine.

Osemnajsto stoletje

Stoletja je bil tergestino jezik celotnega mesta. Leta 1761 je v poročilu cesarici Mariji Tereziji britanski konzul Hamilton zapisal, da v Trstu živijo "trije različni jeziki: italijanščina, tržaški in slovanski" — potrditev, da je lokalna tržaška govorica (torej tergestino) sredi osemnajstega stoletja še bila delovni jezik ljudskih plasti.

1719: prelomnica prostega pristanišča

Karel VI. spremeni mesto

Odločilni prelom je leto 1719, ko je cesar Karel VI. ustanovil tržaško prosto pristanišče. Privilegij je zaspanega habsburškega okoliš s približno 5.700 prebivalci spremenil v kozmopolitsko prostotrgovinsko središče. V naslednjih desetletjih so se v novo četrt Borgo Teresiano, načrtovano trgovsko sosesko severno od srednjeveškega mesta, zlile množice priseljencev iz vsega cesarstva in Sredozemlja — Nemcev, Slovencev, Grkov, Armencev, Judov, Benečanov, Furlanov, Dalmatincev.

Demografska eksplozija in jezikovna zamenjava

Prebivalstvo Trsta je raslo dramatično:

• 1719: okoli 5.700 prebivalcev
• 1815: okoli 33.000
• 1880: 144.844
• 1910: 229.510

Lingua franca jadranske trgovine je bila beneščina, ki je bila že v rabi v Istri, Dalmaciji in vzhodnem Sredozemlju. V dveh generacijah je nova trgovska buržoazija govorila beneško — staro mestno tergestino pa se je umaknilo v delavske četrti, kmečke vasi okoli mesta in starodavne družine zgodovinskega središča.

Diglosno mesto

Jezikoslovci to dogajanje opisujejo z enim samim stavkom:

"Začne se faza, ki jo najprej zaznamuje odpor prvotnega jezika (do konca osemnajstega stoletja), nato pa hiter razpad (prva desetletja devetnajstega stoletja)."

Okoli leta 1750 je meščanstvo govorilo beneško-tržaški. Okoli leta 1810 so celo obrtniki Cittavecchie opustili tergestino. Okoli leta 1850 je le še peščica starejših govorcev, večinoma v tredici antiche casate — trinajstih starodavnih patricijskih hišah — ohranjala jezik kot skrivni družinski idiom.

Lis tredis ciasadis — zadnji varuhi jezika

V začetku devetnajstega stoletja je tergestino preživel skoraj izključno med 'lis tredis ciasadis' — trinajstimi hišami, starodavnimi tržaškimi patricijskimi družinami. Že sam izraz — trinajst (tredis), hiše (ciasadis) — je v furlansko-retoromanski fonetiki, ne beneški. Te družine so jezik prenašale na svoje otroke kot ljubosumno varovano identitetno dediščino, medtem ko je mesto okrog njih govorilo vse bolj triestinizirano beneščino.

Preživela besedila

Ker je bil tergestino pretežno ustni jezik, je korpus, ki je prišel do nas, drobiren, a dragocen:

• okoli 1689 — drobec anonimne satirične pesmi
• 1796 — Sonet del ver Triestin, podpisan z 'G.M.B.', spisan ob škofovem posvečenju
• 1796 — Il Racont, anonimne verze ob istem dogodku
• 1828 — Dialoghi piacevoli in dialetto vernacolo triestino Giuseppeja Mainatija, zakristana in koralnega vikarja stolnice San Giusto, izšli v Trstu pri G. Marenighu — najobsežnejši vir
• 1835-1841 — Paràbula del fi prodigh (Prilika o izgubljenem sinu), prav tako Mainati

Glas Mainatija

Odlomek iz Prilike o izgubljenem sinu v Mainatijevem prepisu:

"Un òmis l'hau bù dò fiòi. El fi plùi zòuem um di el ghàu dit a sòu pare: missiòr pare uòi che me dèi la mèja part de l'eredità che me uèm…"

'Neki mož je imel dva sina. Mlajši je nekoč rekel očetu: gospod oče, hočem, da mi date del dediščine, ki mi gre…'

Bralec lahko skoraj sliši furlanske množinske končnice na -s, odprte samoglasnike, ritem retoromanskega jezika v trenutku njegovega izginjanja.

Učenjaki, ki so rešili tergestino

Graziadio Isaia Ascoli (1829-1907)

Oče italijanske glottologije, Graziadio Isaia Ascoli, je v svojih Saggi Ladini leta 1873 skoval izraz tergestino in ga prepoznal kot eno od dveh jugovzhodnih retoromanskih različic — skupaj z muglisanom. Ascoli se je v veliki meri opiral na Mainatijeve Dialoghi kot primarni vir. Njegova teza je v tržaških krogih naletela na hud skepticizem, vendar je branil avtentičnost Mainatijevih besedil proti tistim, ki so jih imeli za ponaredke iz osemnajstega stoletja.

Jacopo Cavalli (1893)

Leta 1889 in 1890 je tržaški učenjak Jacopo Cavalli dvakrat odpotoval v Milje in spraševal zadnje starejše govorce, ki so se še spominjali muglisana. Zbral je pregovore, zgodbe, besedišče. Njegovo delo Reliquie ladine raccolte in Muggia d'Istria, con appendice sul dialetto tergestino je izšlo v Trstu pri G. Caprinu leta 1893 — tako v Archivio Glottologico Italiano (zv. XII) kot v Archeografo Triestino. Dodatek o tergestinu ostaja temeljni dokument.

Pietro Kandler, Pier Gabriele Goidanich, Mario Doria

• Pietro Kandler, sprva skeptičen, je sčasoma sprejel obstoj dveh prekrivajočih se idiomov v srednjeveškem Trstu: plebejskega tergestina in beneško obarvanega registra trgovskih elit
• Pier Gabriele Goidanich (1903) je sistematiziral zgodovinsko delitev na dve fazi
• Mario Doria je med 1960. in 1990. leti pripravil kritično izdajo Mainatijevih Dialoghi (Italo Svevo editore, Trst 1972) in dokazal, da je približno 60% tržaških krajevnih imen tergestinskega izvora — skrita jezikovna dediščina, še vedno vidna na vsaki mestni karti

Besednjak izginjanja

Zahvaljujoč tem znanstvenim zbirkam poznamo majhen, a evokativen korpus tergestinskih besed in izrazov:

Tergestino	Slovenščina
Ze fastu?	Kaj delaš?
Ze astu fat?	Kaj si naredil?
La fèmina	Ženska
El ciaf	Glava
La ciaudiera	Kotel
Braida	Vinograd / vrt
Lait a ciasa, che l'mamul plora	Pojdite domov, otrok joka

In otroški rim, ki je preživel do dvajsetega stoletja:

La tecia clocene / Ciapa caciul e mlecene

'Lonec ključa / Vzemi kuhalnico in mešaj'

Skrita karta: tergestinski toponimi

Ko hodimo po tržaških ulicah, nenehno hodimo po tergestinu. Po Mariu Doriu ima približno 60% tržaških krajevnih imen retoromanski izvor — furlansko-tergestinski v fonetiki in morfologiji:

• Barcola, Roiano, Servola
• Chiarbola, Chiadino, Pondares, Baudariu, Cologna, Gretta, Sant'Anna
• Braida, Banne, Conconello, Padriciano, Trebiciano

Večina današnjih Tržačanov ta imena uporablja vsak dan, ne da bi vedeli, da prihajajo iz jezika, ki je pred dvema stoletjema izginil z ulic.

Pesniško vstajenje: Ivan Crico (2008)

Najbolj presenetljivo poglavje posmrtnega življenja tergestina je njegova literarna obnova v našem času. Septembra 2008 je slikar in pesnik Ivan Crico (rojen v Gorici 1968) pri Istituto Giuliano di Storia, Cultura e Documentazione izdal zbirko De arzènt zù ('O izginulim srebrom'), spisano v rekonstruirani tergestino iz Mainatijevih Dialoghi. Leta 2009 je delo prejelo prestižno nagrado Biagio Marin za dialektalno poezijo — najvišje italijansko priznanje za poezijo manjšinskih jezikov.

Jezik, ki ga še slišimo

Tergestino je kot govorjen jezik izumrl. Nihče v Trstu danes v vsakdanjem pogovoru ne uporablja biel, fèmina, ciaudiera. A vendar bi bilo napačno reči, da je mrtev. Vsakič, ko izgovorimo Chiarbola ali Roiano, vsakič, ko v sodobnem tržaškem dialektu opazimo nepričakovan -s v ze fastu, vsakič, ko odpremo Mainatijeve Dialoghi in vidimo naglase nad samoglasniki, dotaknemo se spomina jezika, ki je več kot tisočletje bil Trst.

Pod beneško površino sodobnega triestina tergestino še mrmra v temeljih — v krajevnih imenih, v družinskih spominih tredis ciasadis, v pesmih Ivana Crica. Je prvi, pozabljeni glas mesta pod San Giustom.